妙法蓮華經觀世音菩薩普門品 (觀世音菩薩普門品) - 新韵传音.mp3 - 在线试听

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歌词内容

[00:00.000] 作词 : 許子凡
[00:01.000] 作曲 : 許子凡
[00:35.748]妙法莲华经
[00:50.382]观世音菩萨普门品
[00:58.887]尔时，无尽意菩萨即从座起，
[01:08.716]偏袒右肩，合掌向佛而作是言：
[01:19.349]‘世尊！观世音菩萨以何因缘，名观世音？’
[01:31.852]佛告无尽意菩萨：‘善男子！
[01:39.820]若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，
[01:56.036]一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。
[02:10.133]若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧,
[02:23.702]由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处。
[02:38.594]若有百千万亿众生，
[02:44.164]为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，
[02:55.850]入于大海，假使黑风吹其船舫，
[03:03.816]飘堕罗刹鬼国,
[03:07.537]其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，
[03:17.912]是诸人等皆得解脱罗刹之难，
[03:25.633]以是因缘，名观世音。’
[03:30.677]‘若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，
[03:40.779]彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。
[03:49.309]若三千大千国土满中夜叉罗刹，欲来恼人，
[03:59.669]闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害？
[04:15.362]设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁检系其身，
[04:26.023]称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。
[04:35.847]若三千大千国土满中怨贼，有一商主将诸商人赍持重宝，
[04:49.391]经过险路，其中一人作是唱言
[04:56.849]“诸善男子！勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，
[05:09.342]是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。”
[05:23.703]众商人闻，俱发声言“南无观世音菩萨！”称其名故，即得解脱。’
[05:37.283]‘无尽意！观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。
[05:47.639]若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；
[05:59.597]若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；
[06:09.142]若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。
[06:18.472]无尽意！观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。
[06:33.858]若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；
[06:47.441]设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。
[06:58.084]无尽意！观世音菩萨有如是力，
[07:04.467]若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐；
[07:13.506]是故众生皆应受持观世音菩萨名号。’
[07:21.666]‘无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，
[07:31.230]复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。
[07:38.127]于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？’
[07:46.123]无尽意言:‘甚多！世尊！
[07:50.369]’佛言:‘若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，
[08:01.803]是二人福正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。
[08:11.380]无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。’
[08:22.804]无尽意菩萨白佛言：‘世尊！观世音菩萨云何游此娑婆世界？
[08:34.511]云何而为众生说法？方便之力，其事云何？’
[08:42.477]佛告无尽意菩萨：‘善男子！
[08:48.074]若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；
[09:00.286]应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；
[09:09.853]应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；
[09:18.089]应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；
[09:26.315]应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；
[09:34.813]应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；
[09:44.396]应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；
[09:54.484]应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；
[10:05.112]应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；
[10:14.157]应以小王身得度者，即现小王身而为说法；
[10:22.401]应以长者身得度者，即现长者身而为说法；
[10:30.627]应以居士身得度者，即现居士身而为说法；
[10:38.346]应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；
[10:46.845]应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；
[10:56.141]应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；
[11:13.157]应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；
[11:25.381]应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法，
[11:35.488]应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等身得度者，
[11:50.113]即皆现之而为说法；
[11:53.839]应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。’
[12:02.337]‘无尽意！是观世音菩萨成就如是功德，
[12:15.325]以种种身，游诸国土，度脱众生，
[12:22.233]是故汝等应当一心供养观世音菩萨。
[12:31.524]是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中，能施无畏，
[12:38.440]是故，此娑婆世界皆号之为施无畏者。’
[12:47.723]无尽意菩萨白佛言:‘世尊！我今当供养观世音菩萨。
[12:56.222]’即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之，
[13:02.613]作是言:‘仁者！受此法施珍宝璎珞。’
[13:04.732]时，观世音菩萨不肯受之。
[13:07.115]无尽意复白观世音菩萨言：仁者！愍我等故，受此璎珞。
[13:16.427]尔时，佛告观世音菩萨：
[13:20.702]当愍此无尽意菩萨及四众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等故，
[13:33.461]受是璎珞。’即时，观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等，受其璎珞；
[13:49.415]分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。
[13:58.712]‘无尽意！观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。’
[14:08.026]尔时，无尽意菩萨以偈问曰

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